Maksud hadits “Perumpamaan Batu Bata Terakhir”

Oleh: CT

“Sesungguhnya perumpamaan diriku dengan nabi-nabi sebelumku adalah sama dengan seseorang yang membuat sebuah rumah, diperindah dang diperbagusnya kecuali tempat untuk sebuah batu bata disudut rumah itu. Maka orang-orangpun mengelilingi rumah itu dan mengaguminya, dan berkata: Mengapa engkau belum memasang batu bata itu? Nabipun berkata: Sayalah batu bata terakhir itu, sayalah penutup para nabi.(Ibn Hajar al-’Asqalani, Fath al-Bari bi Sharh al-Bukhari, Juz VII (Misr:Mustafa al-Babi al-Halabi, 1959, hal.370) .

Menurut anggapan orang-orang ahmadiyah, hadits ini tidak menunjukkan bahwa sesudah Rasulullah SAW tidak akan datang Nabi lagi. Hadits ini hanyalah menerangkan perumpamaan antara Nabi Muhammad SAW dan Nabi-Nabi sebelumnya. Sedangkan maksud hadits tsb adalah bahwa nabi-nabi sebelum beliau serta syariat mereka ibarat satu bangunan rumah yang belum sempurna. Setelah datang Rasulullah SAW maka sempurnalah kekurangan nabi-nabi itu. Nabi-nabi beserta syariat mereka. Setelah datang Nabi Muhammad SAW baru ada syariat yang sempurna untuk seluruh umat manusia dan berlaku sepanjang zaman.
Jika ditelaah komentar Ahmadiyah tentang hadits tsb benar-benar salah.

Pertama:
Mereka melakukan kesalahan dengan mengatakan bahwa hadits tsb tidak menunjuk kepada pengertian bahwa sesudah Rasulullah SAW tidak akan datang nabi lagi. Padahal hadits tersebut dengan jelas menunjuk kepada makna itu.

Kedua:
Disisi lain mereka mengakui bahwa perumpamaan bangunan dalam hadits tsb adalah syariat. Jika mereka berpendapat demikian, jelas disini mereka telah melakukan kesalahan karena pada hadits tsb terdapat kata “Sesungguhnya perumpamaan diriku dengan nabi-nabi sebelumku adalah sama dengan seseorang yang membuat sebuah rumah”. Jika bangunan rumah itu adalah syariat berarti mereka tanpa sengaja mengakui bahwa nabi-nabi sebelum nabi Muhammad SAW semuanya membawa syariat sedangkan yang kita ketahui ahmadiyah berkeyakinan nabi-nabi Bani Israil selain Nabi Musa tidak satupun diantara mereka yang membawa syariat baru. Bahkan lebih daripada itu, mereka beranggapan bahwa dalam perjalanan sejarah, Allah telah mengutus beribu-ribu nabi yang tidak membawa syariat di kalangan Bani Israil. Allah SWT mengutus mereka hanya dengan membawa tugas untuk menegakkan atau menguatkan syariat Nabi Musa (Kitab Taurat).
Barangkali mereka lupa bahwa dalam memahami hadits tersebut diatas mereka mengacu pada suatu landasan yang telah mereka letakkan sendiri yaitu suatu kerangka dasar yang membagi dua jenis nabi yaitu yang membawa syariat dan yang tidak membawa syariat. Disini akhirnya mereka tersandung oleh batu dasar yang mereka pasang sendiri, sebab batu dasar tersebut sengaja direkayasa oleh mereka bukan diambil dari sumber yang bisa dipertanggung jawabkan yaitu Al-Qur’an dan Hadits yang shahih.